心水论坛2014年

清梵

发表于 讨论求助 2019-11-01 16:29:35


大乐与天地同和,大礼与天地同节。

和,故百物不失;节,故祀天祭地。

明则有礼乐,幽则有鬼神,

如此则四海之内合敬同爱矣。


南薰古琴

良質美手 ?遇今世兮





清梵,古琴教育家

清梵居門口


任家慧,字静一,号清梵。宗教信仰:古琴。都江堰人。


1997年11月开始学琴,师从我国著名古琴?#30691;?#20271;荪先生;

2001年11月遵从恩师俞伯荪先生建议,成立“南薰古琴工作室?#20445;?#24320;始从事古琴教学;

2005年3月师从我国著名古琴家、音乐教育家杨青先生;

2007年7月师从我国著名斫琴家、古琴家李星棋先生;


清梵

地址:清梵居

电话:13551099901


良质美手,遇今世兮。

志合者,不以山海为远!



明代 ?清梵


所有古?#21335;?#21253;括古诗?#25163;?#25552;到的琴,皆特指古琴。

抚琴,特指弹古琴。


《列子?汤问》有云:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水。钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。”这就是“高山流水”的典故,“知音”一词的由来。

?

琴曲《流水?#32602;?#26368;早见于明代朱权的《神奇秘谱》。朱权序云:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲,初志在乎高山,言仁者乐山之意,后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐,分为两曲,不分?#38382;?#33267;宋《高山》分为四段,《流水》为八段,故有《高山流水》之曲”。


《世界遗产在中国》第1集 青城山—都江堰?


《世界遗产在中国》是由中央电视台新影制作中心出品的38集高清系列纪录片,历经七年拍摄制作,首?#25105;?#39640;清纪录片的方式,系统、集中地展?#33267;?#20013;国2008年前列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的33处自然遗产、文化遗产和人类口述和非物?#23460;?#20135;。


第1集 青城山—都江堰?

水为这里创造了灿烂的文化历史。水为这里创造?#23435;?#23613;的财富。水为这里带来了天地的灵气和永恒的凝聚力。“水”来自成都西北部的岷江,一座修建于2250年前的水利工程将丰富的岷江水引进了?#30342;?#36825;座古老的水利工程充满着东方哲学和智慧色彩,直到今天还在源源不断地为成都?#30342;?#21019;造着奇迹和世代富饶。



张孔山,清代青城山道士,蜀派古琴宗师,清咸丰年间在青城山中皇观当道士,后寓居二王庙,自号半髯道人。


张孔山在悟道的同时,潜心研究古蜀琴艺术,最终他在都江堰畔二王庙里将山水林泉,谱入琴曲,加工整理了古《流水》,成功攀上了古蜀琴艺术的顶峰。由于曲中反复运用了描?#27492;?#21183;的“滚”、“拂”指法,以及流水的各?#20013;?#24577;,故又称《七十二滚拂流水》。?



1977年8月,美国宇航局(NASA)向外太空发射“旅行者号”探测器,搭载了一?#25293;?#20195;表人类文明的10亿年无损的金唱片,收录各国名曲27首,意在把人类信息传递到地球以外的文明,中国唯一入选的就是《流水?#32602;?#21363;《七十二滚拂流水?#32602;?#24352;孔山谱,管平湖先生演奏),这使中国古琴第一次响彻太空。现在,“旅行者号”号已飞至太阳系边缘,《流水》成为传播最远的中国音乐。



金唱片中?#25856;?#20998;钟的音乐目录:


德国 - 巴赫“F大调第二勃兰登堡协奏曲第一乐章?#20445;?#30001;慕?#23735;?#24052;?#23637;?#24358;乐团演奏,由卡尔·李希特指挥。4分40秒

  

爪哇 - “花的种类?#20445;?#30001;Pura Paku Alaman以甘美朗演奏,由K.R.T. Wasitodipuro指?#36857;?#30001;罗伯特·?#31085;事?#21046;。4分43秒

  

塞内加尔 - 敲击乐,由查理士·杜代尔(Charles Duvelle)录制。2分08秒

  

?#23637;?#27665;主共和国 - 俾格?#30528;?#23376;创始曲,由柯林·特恩布尔录制。56秒

  

澳大利亚 - 澳洲原住民歌曲“星晨”及“邪恶鸟?#20445;?#30001;Sandra LeBrun Holmes录制。1分26秒

  

墨西哥 - “El Cascabel?#20445;?#38376;铃)由Lorenzo Barcelata及Mariachi México演奏。3分14秒

  

美国 - “Johnny B. Goode”由查克·贝瑞作曲及演奏。2分38秒

  

新几内亚 - 男士家歌,由Robert MacLennan录制。1分20秒

  

日本 - 尺八“鹤の巣篭もり?#20445;?#40548;巢),由山口吾郎演奏。4分51秒

  

德国/比利时 - 巴赫“Gavotte en rondeaux?#20445;?#22238;旋的嘉禾舞)来自小提琴E大调第3组曲,由Arthur Grumiaux演奏。2分55秒

  

奥地利/德国 - 莫扎特?#28595;У选保―ie Zauberfl?te),第14号夜后?#25945;?#35843;,女高音莫泽尔,由巴伐利亚州歌剧?#28023;?#30001;沃尔夫冈·萨瓦利希指挥。2分55秒

  

格鲁吉亚 - 合唱团“Tchakrulo?#20445;?#33410;录自莫斯科电台。2分18秒

  

秘鲁 - 排笛和鼓,节录自文化之家,利马。52秒

  

美国 - 忧郁蓝调,由路?#20303;?#38463;姆斯壮和他的乐队演奏。3分5秒

  

阿塞拜疆 - 风?#36873;癠gam?#20445;?#30001;莫斯科电台录制。2分30秒

  

俄罗斯/法国/美国 - 斯特拉文斯基“春之祭”古代舞,哥伦比亚交响乐团,由斯特拉文斯基指挥。4分35秒

  

德国/?#24189;?#22823; - 巴赫“平均律钢琴曲集第二卷,C调前奏曲及赋格第一号?#20445;?#30001;格连·古尔德以钢琴演奏。4分48秒

  

德国/英格兰 - 贝多芬“第五交响曲第一乐章?#20445;?#29233;乐管弦乐团,由奥?#23567;?#20811;?#30528;?#21202;指挥。7分20秒

  

保?#27704;?#20122; - “Излел е Делю х?#23398;郄乍濮洄訌摺保↖zlel je Delyo Hajdutin)由Valya Balkanska演唱。4分59秒

  

美国 - 纳瓦霍印第安人,夜曲,由洛狄斯录制。57秒

  

英格兰 - 安东尼·霍伯恩“仙女围绕”来自?#26460;?#20961;舞、三拍子舞蹈、德国土风舞及其他短曲调?#32602;?#30001;大卫·门罗及伦敦古乐合奏团演奏。1分17秒

  

所罗门群岛 - 排笛,节录自所罗门群岛广播服务。1分12秒

  

秘鲁 - 结婚曲,由高约翰录制。38秒

  

中国 - 古琴“流水?#20445;?#20271;牙作曲,张孔山加工整理,管平湖演奏。7分37秒

《流水》表现的是人和自然、宇宙交融的思想,而不是征服世界、驾驭宇宙,这是中国古代的哲学思想体现。

  

印度 - 百拉米拉加“Jaat Kahan Ho”由Surshri Kesar Bai Kerkar作曲。3分30秒

  

美国 - “黑暗是夜晚,寒冷是平地?#20445;?#30001;盲眼威利作曲及演奏。3分15秒

  

德国/匈牙利 - 贝多芬“降B大调第13弦乐四重奏?#20445;?#33879;作130,独唱短曲,由?#21363;?#20329;斯弦乐四重奏演奏。6分37秒



《天闻阁琴谱?#32602;?#27969;水?#32602;?#24352;孔山谱,管平湖先生演奏


有“礼乐之邦”美誉的古代中国是最重视音乐的国家,从先秦开始,儒家最强调的两个字,一个是“礼?#20445;?#19968;个是“乐?#20445;选?#31036;”和“乐”之间的关系说得非常清楚。孔子讲“:兴于诗、立于礼、成于乐。”从一个人的人格养成,到治理一个国家,靠的就是“礼乐”。


乐,古琴也。


西汉礼学家戴圣《礼记.乐记?#32602;?#24503;者,性之端也;乐者,德之华也。


西汉史学家司马迁《史记·乐书》:大乐与天地同和,大礼与天地同节。和,故百物不失;节,故祀天祭地。明则有礼乐,幽则有鬼神,如此则四海之内合敬同爱矣。


北?#25105;?#20048;理论家陈旸《乐书?#32602;?#29748;者,乐之统也。夫作五弦之琴,歌南风之诗,实自?#35789;家病?#30422;南风,生养之气也;琴,夏至之音也。


《乐书》是我国,也是世界第一部音乐百科全书,比德国1732年出版的“西洋最早的音乐百科全书”《音乐辞典》还早600多年。


明代《琴书大全?#32602;?#24352;陵(张道陵、张天师)好古博经史,尤妙抚琴。


张道陵(34年2月22日—156年),字辅?#28023;?#21407;名陵,汉人,道家,汉国沛郡丰(今江苏丰县)人。正一盟威道,即天师?#26469;?#22987;人,太上老君“授以三天正法,命为天师?#20445;?#20026;三天法师正一真人?#20445;?#21518;世尊称为“?#29486;?#22825;师”。著作?#29420;献?#24819;尔注?#32602;?#24351;子3000多人,设立24治,奠基天师道。“治”指各教区中心,四川彭州阳平治道观为二十四治之首,即“中央教区”。


《道德经》第十六章:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作?#20303;?#30693;常容,容?#26031;?#20844;乃王,王乃天,天?#35828;潰?#36947;?#21496;茫?#27521;身不殆。


古琴,唯一寂静的音响。静生慧。


明末清初思想家政论家唐甄《潜书?#32602;?#21531;子之道,修身为上,苟能修身,虽终为?#23478;攏?#20854;贵于宰相也远矣。


1977年,古琴曲《流水》作为音乐的灵魂与精髓,镌刻在美国”旅行者“ 号太空飞船的金唱片里,响彻太空十亿年,寻觅 “知音”。


2003年11月7日,古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录。


2006年5月20日,中华人民共和国国务院将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录,划分在“民间音乐”类,编号Ⅱ—34。


唐代 ?大圣遗音


中国文化完美地藏于古琴之上:


中国的传统文化认为,天上有五星,地上有五行,世上的声响有五音。


因此古琴最初只有五根弦,内合五行,金、?#23613;?#27700;、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽;象征君、臣、民、事、物五种社会等级。


后来文王囚于羑里,思念其子伯邑?#36857;?#21152;弦一根,是为?#21335;遙?#27494;王伐纣,加弦一根,是为武弦。文、武二弦象征君臣之合恩。


七弦论考


一弦属土为宫。土星分旺四?#23613;?#24358;最大。用八十一丝。声?#26519;?#32780;尊。故曰为君。

二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。?#30691;?#19971;十二丝。能决断。故曰为臣。

三弦属木为角。木星应春之节。?#30691;?#20845;十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。

四弦属火为徵。火星应夏之节。?#30691;?#20116;十四丝。万物成美。故曰为之事。

五弦属水为羽。水星应冬之节。?#30691;?#22235;十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。

六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。

七弦武声主少商。武星刚以应柔。?#23435;?#29579;之所加也。


琴与自然


古人造琴,将哲学思想巧妙地融入了古琴之中。


琴长三尺六寸五,象征一年365日,周天365度。

琴厚两寸,象征两仪。

琴头宽八寸,象征八节。

琴?#37096;?#22235;寸,象征四时。

琴前广后狭,象?#39663;?#21329;之别。

十三个徽,象征着一年十二个月和一个闰月,居中最大之徽代表君,象征闰月。


琴与天地人


古人将天地间美好事物和古琴发生联想,以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。


整体形状依凤身形而制成,其全身与人身相应。有额、颈、肩、腰、尾、足。

琴体底部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地,应天圆地方之说。

古琴有泛音、散音和按音三种音色,泛音法天,散音法地,按音法人,分别象征天、地、人之和合。


琴与万物生灵


岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“?#26032;丁薄?/span>

琴额下端镶有用以架?#19994;?#30828;木,称为“岳山”。

琴尾镶有刻有?#24034;?#30340;硬?#23613;?#40857;龈?#20445;?#29992;以架弦。

七根琴弦上起?#26032;?#37096;分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对?#25226;?#36275;?#20445;?#35937;征七星。

琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池?#20445;?#20301;于尾部较小的称为“凤?#21360;薄?#19978;山下泽,有龙有凤,象征天地万象。

龙池纳音靠头一侧有“天柱?#20445;?#38752;尾一侧有“地柱”。

琴?#20961;?#31471;,有“凤眼”和“护轸”。

琴尾龙龈两侧的边饰称为“冠角?#20445;?#21448;称“焦尾”。


古琴有泛音、按音和散音三种音色,分别象征天、地、人,三者相合而万事俱谐。


“岳山”上的琴弦就像条条河流一样流淌不息。经过一年的时间(十三徽)到达司水之神——龙的口中“龙龈?#20445;?#32463;过“龙龈”后缠绕在?#25226;?#36275;”上,汇聚于“足池”之中,流向“龙池”、“凤?#21360;保?#23436;成一个循环,依此回环往复生生不息。


古琴形制命名?#21335;?#24449;意义实?#20174;?#20986;儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著,可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。


北宋 ?宋徽宗御製清乾隆御銘?#20843;?#30707;間意”


古琴在历朝历代都是文人士大夫以上阶层高审美品味?#21335;?#24449;,春秋时期的?#23383;?#23612;,三国时期的诸葛亮和周瑜,东汉末年的蔡文姬,宋朝的宋徽宗和李清照,数不胜数,即便他们身居高位,古琴亦是他们寄情音律,彰显高品味审美要求的窗口。


古琴在中国人的思想意识中,决不仅仅是一件简单的、以发出悦耳的声音取悦听众的乐器。在传统文人的观念中,它是尧?#20174;?#26102;代的太古遗音,是华?#21335;?#27665;进入文明社会的标志,更是“修身、齐家、治国、平天下?#20445;?lt;礼记.大学>)”这一文人理想目标的寄托,也是“穷则独善其身(<?#29486;?尽心上>)”的文人操守之所在。


王钏巧先生刻 ?


音乐构成了古典中国人的完整的生活方式,乐教是?#26027;?#20013;国文化的很重要的部分。“礼胜则离?#20445;?#24517;须有“乐”来配合。“乐”能让人真诚地抒发自己的情感,让每个人获得一种可贵的自由。“为天地立心!为生民立命!为往圣?#21497;?#23398;!为万世开太平!乐教就是绝学!”


王钏巧先生刻

王钏巧,我國活字印刷術優秀傳承人


图文来源网络,版权归原作者



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